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　　訪(fǎng)紹興毅楠紡織品有限公司總經(jīng)理王萍琴

　　本刊記者-萬(wàn)晗

　　刺繡是中國傳統文化的代表，在服裝設計領(lǐng)域，積極應用刺繡工藝，不僅可以幫助企業(yè)建立起屬于自己的品牌風(fēng)格，使服飾更具個(gè)性，同時(shí)還有助于刺繡文化的傳承和發(fā)揚，可謂一舉兩得。

　　王萍琴是紹興毅楠紡織品有限公司的總經(jīng)理，同時(shí)也是服裝設計師，多年來(lái)在設計服裝和管理企業(yè)的過(guò)程中，一直將刺繡工藝的革新和應用作為重點(diǎn)，積極承擔傳承刺繡文化的社會(huì )責任。針對刺繡工藝的發(fā)展和企業(yè)的社會(huì )責任等話(huà)題，近日，《紡織服裝周刊》記者對王萍琴進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)。

　　TAweekly：作為服裝設計師，你如何看待自己的職業(yè)？

　　王萍琴：我認為服裝設計工作具有雙重性，一是藝術(shù)性，二是技術(shù)性。

　　要通過(guò)裁剪、縫制、裝飾等技術(shù)手段對服裝的色彩、構造、線(xiàn)條等進(jìn)行藝術(shù)表達。如果審美能力不強、缺乏藝術(shù)天分，或者對重要的設計技術(shù)掌握不足，就很難成為一名合格的設計師。所以長(cháng)期以來(lái)我一直嚴格要求自己，不斷學(xué)習與服裝設計相關(guān)的藝術(shù)性和技術(shù)性知識，努力提高自己的設計水平。高端禮服一直是我的研究重點(diǎn)，目前也成為我們公司重要的業(yè)務(wù)之一。盡管我在服裝設計方面已經(jīng)積累了很多經(jīng)驗，但是人們的審美觀(guān)念和消費需求一直在變化，所以我時(shí)刻提醒自己和團隊成員，不能滿(mǎn)足于過(guò)去的成績(jì)，而應繼續革新設計理念，推出更加時(shí)尚、個(gè)性的服裝，滿(mǎn)足市場(chǎng)需求。

　　TAweekly：熟悉你的人都知道你在設計服裝時(shí)非常喜歡應用刺繡工藝，這是為什么？

　　王萍琴：我覺(jué)得刺繡是中國優(yōu)秀傳統文化的代表，經(jīng)過(guò)幾千年的歷史傳承，彰顯著(zhù)古代勞動(dòng)人民的智慧?？v觀(guān)歷史，會(huì )發(fā)現無(wú)論是在宮廷中還是在尋常百姓家，刺繡都占據著(zhù)非常重要的位置。

　　“繡娘”就是過(guò)去對那些擁有刺繡技藝的女子的稱(chēng)呼。古時(shí)的繡娘主要分三種，第一種是閨閣繡娘，她們進(jìn)行刺繡主要是為了修身養性，一般都具有較高的技藝水平。她們在繼承前人技藝的基礎上，還會(huì )根據自己的理解進(jìn)行大膽創(chuàng )新；第二種是鄉村繡娘，一般蘇州地區較多，她們的技藝水平有限，所繡圖案大多都與風(fēng)俗有關(guān)，一般以實(shí)用為主，也有不少繡品會(huì )在民間的下層市場(chǎng)流通；第三種是官府專(zhuān)職繡工，她們的作品專(zhuān)供達官貴人欣賞、消費，不僅技術(shù)水平高，且藝術(shù)性較強。

　　TAweekly：刺繡工藝有哪些講究？

　　王萍琴：刺繡工藝在中國已經(jīng)有了幾千年的歷史，技法非常豐富，用途也非常廣泛，服裝、床上用品、藝術(shù)飾品等經(jīng)常會(huì )用到刺繡。其中，蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡被稱(chēng)為傳統四大名繡，至今仍舊具有廣泛的影響力。這幾種刺繡工藝之所以能夠流傳到今天，一方面是因為繡品的商業(yè)化，另一方面是因為其本身具有較強的藝術(shù)性，將其應用在服飾、床上用品以及裝飾品上，不僅美觀(guān)，同時(shí)也可以通過(guò)圖案意象表達人們對美好生活的向往。

　　TAweekly：四大名繡有哪些特征？

　　王萍琴：蘇繡被譽(yù)為“東方明珠”，以秀麗的圖案、明朗的線(xiàn)條、精細的繡工、和諧的色彩而著(zhù)稱(chēng)；湘繡在當地又被稱(chēng)為“羊毛細繡”，繡品所采用的絨絲會(huì )通過(guò)特殊溶液處理，防止起毛。湘繡一般以國畫(huà)為題材，以豪放的風(fēng)格和逼真的形態(tài)而聞名；蜀繡又被稱(chēng)為“川繡”，繡品以日常用品為主，如鞋子、被面、畫(huà)屏等，以艷麗的色彩、工整的用針以及清晰的絲路而著(zhù)稱(chēng)；粵繡起源于少數民族黎族，在衣服、扇套以及掛屏上經(jīng)常會(huì )采用這種傳統繡法，鳳凰、松鶴、牡丹等是普遍應用的題材，可以作為陳列品來(lái)渲染歡樂(lè )、熱烈的氛圍。

　　TAweekly：你在設計禮服或其他服裝時(shí)，會(huì )經(jīng)常應用這幾種繡法嗎？

　　王萍琴：是的。傳統四大名繡各有特色，盡管我研究刺繡工藝很多年，但是我所掌握的只是冰山一角。我潛心研究這幾種刺繡工藝，并將其應用到服裝設計中，不僅是希望為服裝設計領(lǐng)域提供一些新的發(fā)展思路，也是希望有更多的人重新認識這些傳統技藝，推進(jìn)刺繡文化的傳承和發(fā)揚。設計服裝時(shí)，我會(huì )根據服裝本身的質(zhì)地、風(fēng)格等對刺繡工藝進(jìn)行改良，使線(xiàn)條、圖案等與服裝的整體風(fēng)格更加協(xié)調，在充分展現民族元素的同時(shí)，又不會(huì )給人突兀之感。

　　TAweekly：將刺繡工藝的發(fā)展與服裝設計結合起來(lái)，是否有利于服裝品牌發(fā)展？

　　王萍琴：中國服裝行業(yè)中，很少有享譽(yù)國際的知名品牌，主要就是因為長(cháng)期以來(lái)，企業(yè)一直將發(fā)展重點(diǎn)放在加工制作環(huán)節上，設計能力較弱。即便后來(lái)認識到了服裝設計對于自身發(fā)展的重要性，由于理論知識不完善，實(shí)踐經(jīng)驗不夠豐富，缺乏對民族元素的思考，因此沒(méi)能找到適合自身的設計之路。

　　近些年，“建設民族品牌”的口號逐漸在服裝行業(yè)興起，那么究竟怎么做才能真正建設起民族品牌呢？我覺(jué)得將刺繡工藝與服裝設計結合起來(lái)，就是非常不錯的選擇。一方面，中國的刺繡工藝是獨一無(wú)二的，誰(shuí)也不能否認它是最具代表性、最有特色的民族元素之一；另一方面，刺繡的多元性能夠帶給服裝設計師更多靈感，設計出更多外表與內涵兼具的作品。

　　TAweekly：聽(tīng)說(shuō)你一直在研究傳統刺繡工藝的革新，并推出了很多新型繡品？

　　王萍琴：傳統的繡品雖然絢爛奪目，但也有不足之處。我覺(jué)得要想解決這一問(wèn)題，應該從改良刺繡工藝入手。因此，這些年我一直在研究絲線(xiàn)的材料、染色方法、針?lè )ɡC法等技術(shù)和工藝，通過(guò)多種方式來(lái)提高絲線(xiàn)的耐水性和耐磨性，研發(fā)出一系列的水溶刺繡印花加工工藝和晶片刺繡工藝，防止繡品褪色或者起毛，使繡品更具觀(guān)賞性與藝術(shù)性。

　　經(jīng)過(guò)反復試驗，我公司推出了將激光繡、平繡、晶片繡結合起來(lái)的新型繡品，這些工藝和繡品應用在服裝設計中收到了良好的反饋效果。我認為在繼承傳統的基礎上積極改良、大膽革新，才能真正實(shí)現刺繡文化的傳承和發(fā)揚。

　　TAweekly：你如何看待刺繡市場(chǎng)的發(fā)展？

　　王萍琴：隨著(zhù)發(fā)揚傳統文化的呼聲越來(lái)越強烈，刺繡市場(chǎng)近幾年出現了回溫現象。一方面，消費者對繡品，尤其是刺繡服飾的認可度越來(lái)越高。對于很多追求時(shí)尚的年輕人來(lái)說(shuō)，穿上帶有刺繡的衣服，是彰顯自身品位與個(gè)性的最佳選擇。而在一些時(shí)裝秀、紅毯上，民族化的刺繡服飾儼然已經(jīng)成為模特和明星們的新寵，讓世界各地人們都看到了中國刺繡工藝的獨特之處。另一方面，面對日益增強的市場(chǎng)需求，生產(chǎn)刺繡品尤其是刺繡服飾的商家也樹(shù)立起了前所未有的信心，不斷擴大生產(chǎn)規模，促進(jìn)了該行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

　　盡管當前中國刺繡市場(chǎng)呈現出了良好的發(fā)展態(tài)勢，但不可否認的是，其中仍舊存在很多問(wèn)題，主要體現在以下兩個(gè)方面：一是人才尤其是年輕人才緊缺；二是手工繡品的退化。電腦刺繡技術(shù)發(fā)展起來(lái)以后，刺繡市場(chǎng)的商業(yè)化趨勢越來(lái)越明顯。盡管這種方式所生產(chǎn)出來(lái)的繡品平均水平較高，在價(jià)格方面也有很強的優(yōu)勢，但是不得不說(shuō)，由于缺乏對藝術(shù)性的思考，刺繡的題材越來(lái)越單一，存在著(zhù)嚴重的重復性生產(chǎn)現象。

　　TAweekly：你認為以上問(wèn)題該如何解決？

　　王萍琴：要想真正解決這些問(wèn)題，僅靠個(gè)體的力量是不夠的，需要很多人共同參與。

　　首先，要重視對年輕人才的培養，防止刺繡文化后繼無(wú)人?？梢圆捎锚勴椆膭?、激勵的方式，讓那些有天賦、有功底的年輕人加入到刺繡工藝的研究隊伍中來(lái)，不斷提高這一領(lǐng)域中年輕人的比例。尤其是像我們這種注重刺繡與服裝設計相結合的企業(yè)來(lái)說(shuō)，應該引導設計師積極學(xué)習刺繡工藝，這樣既可提高服裝設計水平，亦可普及刺繡文化。其次，重視對手工繡品的創(chuàng )新，加強對繡品藝術(shù)性的思考。

　　TAweekly：傳承刺繡工藝是一種社會(huì )責任，你如何承擔這種責任？

　　王萍琴：作為一名服裝設計師，我覺(jué)得自己的工作絕不僅僅是從技術(shù)性的角度來(lái)設計衣服，而應更多地從藝術(shù)性和文化性的角度來(lái)思考自己的工作和這個(gè)行業(yè)的發(fā)展。對刺繡工藝的研究帶給我很多設計靈感，讓我對自己的工作有了更加深入的理解。同時(shí)，我也認識到，自己應該為刺繡這一傳統文化的發(fā)展做一些事情。革新工藝，并將其應用到服裝設計中，就是一種最佳選擇。對我來(lái)說(shuō)，目前我正在做的這些，不僅是興趣愛(ài)好，更是一種責任，我覺(jué)得自己應該努力做得更好。

　　TAweekly：在管理公司的過(guò)程中，會(huì )向大家傳遞這種責任意識嗎?

　　王萍琴：當然會(huì )。我覺(jué)得一個(gè)企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中不僅要思考自己能夠創(chuàng )造多少經(jīng)濟價(jià)值，更重要的是要知道自己在社會(huì )發(fā)展中扮演著(zhù)怎樣的角色，應該履行怎樣的責任。

　　我在管理公司尤其是服裝設計團隊時(shí)，會(huì )要求大家努力學(xué)習刺繡文化，鼓勵大家在服裝設計中大膽革新并應用刺繡工藝，通過(guò)這種方式來(lái)提高公司的發(fā)展水平，也為服裝設計理念的革新以及刺繡工藝的發(fā)展提供助力。直到現在，我們公司仍舊非常注重責任意識的培養，今后我在管理團隊、公司時(shí)，也同樣會(huì )兼顧自身、服裝設計行業(yè)以及刺繡文化的發(fā)展，爭取創(chuàng )造出更好的成績(jì)。

　　TAweekly：很多人都說(shuō)刺繡已經(jīng)過(guò)時(shí)，你專(zhuān)注刺繡工藝的革新和應用，是否考慮過(guò)市場(chǎng)風(fēng)險？

　　王萍琴：市場(chǎng)風(fēng)險我當然考慮過(guò)，我認為任何企業(yè)的運營(yíng)都會(huì )面臨或大或小的風(fēng)險，尤其是當前服裝行業(yè)迅速發(fā)展的背景下，企業(yè)之間的競爭越來(lái)越激烈，遇到風(fēng)險是在所難免的。但是對于刺繡已經(jīng)過(guò)時(shí)的這種說(shuō)法我并不贊同。對于傳統文化來(lái)說(shuō)，我們更應該思考如何通過(guò)不斷創(chuàng )新來(lái)繼承它，而不是因為短暫的市場(chǎng)危機就考慮遺棄它。即便是在以時(shí)尚、個(gè)性為主流的當下，刺繡產(chǎn)品仍舊具有廣闊的發(fā)展前景，因為它所彰顯的是民族特色文化。

　　可以說(shuō)，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展流傳到今天，繡品從來(lái)都沒(méi)有真正缺過(guò)市場(chǎng)，即使出現過(guò)短暫的落寞，也很快就會(huì )被再次發(fā)掘，今天刺繡服飾的再次流行就是最好的證明。無(wú)論是哪個(gè)年齡段、哪個(gè)社會(huì )階層的人，都有刺繡服飾的鐘愛(ài)者。所以我從來(lái)沒(méi)想過(guò)放棄，一直在努力克服各種困難，將刺繡工藝作為基礎來(lái)建設具有特色的中國民族服裝品牌，履行一個(gè)企業(yè)的社會(huì )責任。