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　　賀蘭 /文

　　以50塊明清、當代精美玉雕件作為配飾，第五次登陸中國國際時(shí)裝周的德錦品牌帶來(lái)了一份厚禮！2021年9月9日，太陽(yáng)鳥(niǎo)服飾集團設計總監周麗在北京751D·PARK751罐舉行德錦·周麗2022春夏系列發(fā)布。這一回，她以中國十佳時(shí)裝設計師、中國國際華服設計大賽總策劃的身份前來(lái)，將華服重新定義，更將吉祥與美好帶給眾人。

　　從2019年初登時(shí)裝周舞臺，來(lái)自齊魯大地的周麗便以一場(chǎng)《時(shí)色》大秀讓華夏民族順應二十四節氣起居、按時(shí)色穿衣的天人合一的智慧重回今日生活。本次發(fā)布會(huì )再度聚焦華服，主題為“尚方”，寓意高尚、華美而有禮儀形態(tài)的服飾，并且帶來(lái)了50塊明清及當代玉作為配飾，用中國如意結輔佐，讓你“玉”見(jiàn)美好人生。

　　織綺貢尚方，起步即巔峰

　　“尚方”一詞，由來(lái)已久，今人對其最為熟知的是具有無(wú)上權力的“尚方寶劍”，指的就是由尚方掌管制造供應的皇帝寶劍。唐代顏師古注曰：“尚方主作禁器物?！币馑际恰吧蟹健弊鳛楣偈?，主要管理制作皇家御用而他人禁止的器物。據唐代《通典》所載，秦代置有“六尚”，即：尚冠、尚衣、尚席、尚沐、尚食、尚書(shū)，為專(zhuān)掌皇室制作御用物品的官署，隸屬少府。而在漢代新莽時(shí)期，銅鏡銘文大量出現，諸如“尚方銘四神博局鏡”、“尚方作鏡真大好"、“尚方作鏡四夷服”等，均表明制作銅鏡也是“尚方”的任務(wù)之一。

　　而風(fēng)靡一時(shí)的韓劇《大長(cháng)今》中，出現最多的一個(gè)官名就是“尚宮”，即專(zhuān)管皇帝生活的一種官職，劇中主管御膳房。實(shí)際上，“尚宮”一職最早在正史《隋書(shū)》和《北史》已載：“又采漢晉舊儀置，六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌宮掖之政。一曰尚宮，掌導引皇后及閨合稟賜……”隋朝還有“掌禮儀教學(xué)”的“尚儀”，“掌服章寶”的“尚服”，“掌進(jìn)膳先嘗”的“尚食”，“掌帷帳床褥”的“尚寢”，以及“掌營(yíng)造百役”的“尚工”。直至明清兩朝，皇宮內都是“六尚”皆備，“秩皆正六品”，“掌上手工作御刀劍、諸好器物”——掌管皇家的衣食住行等所有奢侈品。清代《織婦詞》亦有云：“少時(shí)織綺貢尚方，官家曾給千金直?！弊阋?jiàn)其稀有珍貴、品質(zhì)超群，作為服飾之用，更是起步就是巔峰，睥睨天下。

　　一衣多穿、“玉”成好事，讓時(shí)尚可持續

　　在中國四千年的色彩體系中，五行五色顯示出一種平衡的能力。本次發(fā)布會(huì )選擇了以橙色和五正色的青、黑為主要色系，面料則以絲、麻、棉、羊絨、環(huán)保再生面料為主，以傳承和發(fā)展周代的錦為載體。分別以“明德、如玉、成物、有鳳來(lái)儀”四個(gè)系列，打造職業(yè)女性工作、休閑、禮儀、晚宴的著(zhù)裝及配飾。

　　多年來(lái)周麗一直潛心鉆研，在繁花似錦的色彩中找出屬于中國職業(yè)女性的服飾搭配方式，以適合東方女性特有的雅致、精美、簡(jiǎn)約、環(huán)保的生活理念和著(zhù)裝態(tài)度。德錦倡導淡雅、寧靜、職業(yè)的著(zhù)裝理念，讓女性在生活中呈現得體、合體、品質(zhì)感的著(zhù)裝風(fēng)格，推進(jìn)服裝的中正得體與時(shí)尚流行的結合。

　　與此同時(shí)，為了提倡熱愛(ài)自然的環(huán)保理念，周麗借此次發(fā)布會(huì )創(chuàng )意性地提出：“讓衣柜中少一件衣物、多一件飾品，讓飾品成為生活中可美、可藏、可傳承的美好！”

　　為此，周麗從多年收藏的明清玉中選取了50塊精美的玉雕件，加以現代中國結的編織方式，融合多種設計元素，將其打造成為大氣、華貴、時(shí)尚、點(diǎn)睛的首飾精品。本次配飾首飾是國際古董珠寶設計師尹愚女士特別為德錦品牌服飾創(chuàng )作，周麗參與了部分設計，讓玉飾品成為華服的靈魂，也成為了本屆時(shí)裝周秀場(chǎng)上的焦點(diǎn)！在中國文化中，玉有“仁義智勇潔”五德，故君子比德于玉。作為美好化身的玉飾，再搭配上德錦品牌一以貫之的簡(jiǎn)約、寧靜風(fēng)格的服裝，可謂“玉見(jiàn)錦繡”、交相輝映。

　　周麗此次不僅是順應環(huán)保趨勢、提倡“一衣多穿”，更讓代表中國經(jīng)典文化的玉飾成為著(zhù)裝風(fēng)格的重要組成，真正打造并提倡愛(ài)護環(huán)境、節約著(zhù)裝的理念，強調配飾與服裝、與氣質(zhì)的完美搭配，意在提升中國女性服飾的整體文化審美。

　　借助“尚方”發(fā)布會(huì )，周麗還把紡織非遺魯繡與助力殘疾人的美好生活相結合，讓殘疾人有享受和參與時(shí)尚的權利。此次華服新品發(fā)布，周麗特邀了山東特殊教育職業(yè)學(xué)院的兩位聾啞孿生姐妹采用魯繡技藝制作了納西族東巴文繡花裙擺，讓紡織非遺、文化非遺與時(shí)尚、慈善完美結合，也讓時(shí)尚牽手殘障人士的美好生活。在發(fā)布會(huì )謝幕時(shí)，周麗宣布將與“千手觀(guān)音”扮演者邰麗華等人一起，發(fā)起助力聽(tīng)障人士的公益行動(dòng)。

　　“麗錦”人生，為華服重新定義

　　周麗，傳統文化踐行者，中國國際華服設計大賽總策劃，她因長(cháng)期從事中華錦繡文化傳播而被越來(lái)越多的人知曉，又得名“周錦”。她是山東太陽(yáng)鳥(niǎo)服飾有限公司董事長(cháng)，山東省服裝設計協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，中國知名服裝品牌學(xué)院“德錦”創(chuàng )始人，同時(shí)身兼國家勞動(dòng)防護委員會(huì )副主任、中國殘疾人基金會(huì )特邀理事、中國標準化委員會(huì )PPE專(zhuān)家委員、米蘭理工大學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士中國學(xué)院院長(cháng)等多個(gè)職務(wù)。

　　她創(chuàng )辦了“德錦”高級定制工作室（北京）、科技面料研發(fā)中心（上海）、米蘭時(shí)尚工作室（意大利）、錦繡藝術(shù)館、圖書(shū)館和博物館（山東），曾參與二十多項服裝/面料國家標準的制修訂，擁有100余項專(zhuān)利。多年來(lái)積極參與優(yōu)秀傳統文化推廣，在山東省文化廳尼山書(shū)院義務(wù)舉辦了50余場(chǎng)服飾搭配與禮儀課程活動(dòng)，親自義務(wù)講座200多課時(shí)；還深入貴州、云南等地收藏并開(kāi)發(fā)少數民族錦繡作品，并且幫助少數民族地區的老師和學(xué)生與國際化教育對接，是一位有擔當、有情懷，自覺(jué)地把中國優(yōu)秀傳統文化與當代時(shí)尚相結合的“十佳設計師”。

　　2020年，周麗當選山東省服裝設計協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，肩上的擔子更重了，責任感也愈發(fā)強烈了。她首先提出加強山東省服裝設計師隊伍培養，不僅組織了多場(chǎng)公益性培訓課程，更出資出力一手籌劃了“首屆中意國際服裝設計大師班”，架起了山東與世界交流的時(shí)尚橋梁。

　　今年5月，她擔任總策劃的中國國際華服設計大賽在山東啟動(dòng)，隨之還啟動(dòng)了華服流行趨勢研究。在她看來(lái)，“華服”是指具有中華民族歷史文化基因、精神風(fēng)貌，且融合當代審美的禮儀性服裝，其服裝風(fēng)格根植于中華傳統文化，傳承中華民族特質(zhì)，體現當代社會(huì )積極向上的時(shí)代精神，具有鮮明的辨識度，適用于國際交往、文化交流、商貿往來(lái)以及日常節慶、典祭等禮儀場(chǎng)合。德錦品牌一直以來(lái)的追求，與這個(gè)定義可謂一脈相承、高度融合！

　　從2019年10月，突出時(shí)令的導引、色彩的象征，宣揚中國人穿衣智慧的《時(shí)色》大秀，到2020年5月，禮贊國人弘毅忠勇、團結一心抗疫，得天之佑的《天德》發(fā)布會(huì )；從2020年9月，呼喚各行各業(yè)打造高手、能工巧匠涌現，讓世界時(shí)尚中有我們中國的時(shí)尚語(yǔ)言的《手語(yǔ)》大秀，到2021年3月發(fā)布的《德星》閃耀夜空、降福天下，直到今天的《尚方》大秀，一路走來(lái)，周麗信奉和踐行的是中國的穿衣之道?！斑M(jìn)德修業(yè)，錦繡中華”是周麗創(chuàng )立的太陽(yáng)鳥(niǎo)集團的核心價(jià)值觀(guān)，也是其原創(chuàng )的“德錦”品牌名稱(chēng)的由來(lái)。萬(wàn)事萬(wàn)物須源于“德”的智慧和傳承，亦是德錦品牌對穿著(zhù)者“傳承美好文化，享受錦繡生活”的美好祝福。

　　“尚方”德錦，讓一衣多穿，一衣多配飾，時(shí)尚可持續；

　　德錦“尚方”，讓經(jīng)典的品質(zhì)衣裳永不過(guò)時(shí)成為一種時(shí)尚。